78篇达赖喇嘛关于生活,爱情和幸福的名言

78篇达赖喇嘛关于生活,爱情和幸福的名言

达赖喇嘛是当今生活中最具启发性的精神导师之一。从16岁起,面对西藏的政治问题,他被任命承担了巨大的责任。

尽管面临压力,他还是通过帮助无数人改善生活来以最好的方式处理自己。



他的人生哲学是非凡的,因为它强调同情和善良高于其他所有特征。这些美德导致了 充实而和平的生活据达赖喇嘛说。

因此,在每个人似乎都如此分裂的时代,我认为谁能比达赖喇嘛更能寻求智慧。

下面,我整理了他的一些最 有力的报价 仁慈,爱心和追求目标的生活。

充满希望

“藏语里有一种说法,‘悲剧应该被用作力量的来源。”
无论遇到什么困难,经历多么痛苦,如果我们失去希望,那将是我们真正的灾难。”

艰苦的日子可以树立决心和内在力量。通过他们,我们也可以体会到愤怒的无用。与其生气,不如养成对麻烦制造者的深切关怀和尊重,因为通过创造这种艰难的环境,它们为我们提供了宝贵的机会来实践宽容和耐心。”

“当我们遇到生活中的真正悲剧时,我们可以通过两种方式做出反应-失去希望并陷入自我毁灭的习惯,或者通过挑战来找到我们的内在力量。”



关于幸福

“幸福还没准备好。它来自您自己的行为。”

“只有同情心和对他人的理解的发展,才能为我们带来我们所寻求的宁静和幸福。”

“要善良,诚实和有积极的思想;原谅伤害我们的人并将每个人都视为朋友;帮助那些遭受苦难并从不认为自己比任何人都优越的人:即使这个建议看起来很简单,也要努力看看是否遵循它可以找到更大的幸福。”

“幸福并不总是来自追求。有时是我们最不期望的时候。”

我最近将自己对佛教和东方哲学了解的一切精炼为实用,扎实的生活指南。看看这个 这里)。



关于为什么你不应该放弃的理由

“永不放弃。不管发生了什么。永不放弃。发展心脏。在您的国家,太多的精力花在发展思想上而不是心脏上。不仅对您的朋友有同情心,而且对每个人都具有同情心。要有同情心。争取和平
在你的内心和世界上为和平而努力。我再说一遍。永不放弃。无论您周围发生什么事。永不放弃。” - 达赖喇嘛

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完美的早晨例行程序

“每天,当您醒来时,都想着,今天我很幸运,还活着,我拥有宝贵的生命,我不会浪费它。我将竭尽全力发展自己,将自己的心向他人扩展。为所有人的利益实现启蒙。我将对别人有善意的想法,我不会生气或对别人不好。我将尽力使他人受益。”

爱与慈悲

“爱和同情心是必需品,而不是奢侈品。没有他们,人类将无法生存。”

“我们这一生的主要目的是帮助他人。而且,如果您无法帮助他们,至少也不会伤害他们。”

“如果您希望其他人感到幸福,请实践同情心。如果你想快乐,那就练习同情心。”



“我相信同情心是我们可以实践的少数事情之一,可以为我们的生活带来即时和长期的幸福。我不是在谈论对性,毒品或赌博等娱乐的短期满足(尽管我不是在敲门),而是可以带来真实和持久幸福的东西。那种粘住。”

“即使他人表现不良或伤害您,对他人的真正富有同情心的态度也不会改变。”

“越是受到爱的激励,
您的行动将更加无所畏惧和自由。”

“我们可以拒绝其他一切:宗教,意识形态,所有人都接受智慧。但是我们无法逃脱爱与同情的必要……那么,这就是我的真正信仰,我的简单信仰。从这个意义上讲,不需要寺庙或教堂,清真寺或犹太教堂,也不需要复杂的哲学,教义或教条。我们自己的心,我们自己的思想,就是圣殿。该学说是同情心。爱别人,尊重他人的权利和尊严,无论他们是谁或什么:最终,这些都是我们所需要的。只要我们在日常生活中实践这些,那么无论我们是学到还是未学到,无论我们是相信佛陀还是上帝,还是信奉其他宗教或根本不信仰宗教,只要我们对他人有同情心并举止自己出于责任感而克制,毫无疑问,我们会感到高兴。”

“你绝不能恨那些做错或有害事情的人;但您必须怀着同情心,尽力制止他们-因为他们在伤害自己以及遭受其行为折磨的人。”

“同情是希望看到别人摆脱痛苦。”

关于关系

“请记住,最好的关系是你们彼此之间的爱超过了彼此的需要。”

关于宗教

“我的宗教很简单。我的宗教信仰是友善。”

“这是我的简单宗教。无需寺庙。无需复杂的哲学。你自己的思想,你自己的心就是圣殿。您的哲学是简单善良。”

“我们可以在没有宗教和冥想的情况下生活,但如果没有人类的爱心,我们将无法生存。”

“你是否相信上帝并不重要,你是否相信佛陀也无关紧要;作为佛教徒,是否信奉轮回并不重要。您必须过上美好的生活。”

为什么要担心?

“如果问题是可以解决的,并且情况可以解决,那么您就不必担心。如果它无法修复,则毫无帮助。担心什么都没有好处。”

不要判断

人们走不同的道路寻求满足和幸福。仅仅因为他们不在您的路上并不意味着他们迷路了。”

对爱情

“爱就是没有判断力。”

你的敌人

“如果您能树立正确的态度,那么敌人就是您最好的精神老师,因为他们的存在为您提供了增强和发展宽容,耐心和理解的机会。”

论世界和平

“世界和平必须从内在和平发展。和平不仅是没有暴力。我认为和平是人类同情的体现。”

“除非我们与自己实现和平,否则我们永远无法在外部世界获得和平。”

“由于我们所有人共享这个地球,我们必须学会彼此和与大自然和谐相处。这不仅是梦想,而且是必需品。”

我们应该更像孩子

“看孩子们。当然,他们可能会吵架,但总的来说,他们不会像成年人那样或那样长久地感到不适。大多数成年人比孩子有教育的优势,但是如果他们露出大大的笑容却隐藏着内心的消极情绪,那么教育又有什么用呢?儿童通常不会以这种方式行事。如果他们对某人感到生气,则将其表达出来,然后完成。第二天他们仍然可以和那个人一起玩。”

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真实的你

“您必须牢记只有一点,并使其成为您的指导。无论别人怎么说你,你就是你自己。遵守这个真理。您必须问自己,自己想过什么样的生活。我们生活,我们死,这是我们只能独自面对的事实。没有人可以帮助我们,甚至佛陀也没有。因此,请仔细考虑,是什么阻止了您过着自己想过的生活?”

“真正的变化已经到来;保持原样。”

“张开双臂,改变自己,但不要放弃自己的价值观。”

“您越诚实,就越开放,对您的恐惧就越少,因为不必担心被他人暴露或暴露给他人。”

不要想太多

“如果我们只考虑自己,而忘记别人,那么我们的思想将占据很小的范围。在那个小区域内,即使很小的问题也显得很大。但是,当您对他人产生关注感时,您就会意识到,就像我们自己一样,他们也想要幸福;他们也想要满意。当您有这种担忧感时,您的想法就会自动扩大。此时,您自己的问题,甚至是大问题,都不会那么重要。结果?大幅度提高内心的平静。因此,如果只考虑自己,只考虑自己的幸福,结果实际上是幸福感降低。您会更加焦虑,更加恐惧。”

“如果您将注意力从自己转移到其他人,将关注点扩展到其他人,并养护关心他人福祉的思想,那么这将立即为您打开生活并帮助您伸出援助之手。”

故意

“我们这一生的主要目的是帮助他人。而且,如果您无法帮助他们,至少也不会伤害他们。”

人们走不同的道路寻求满足和幸福。仅仅因为他们不在您的路上并不意味着他们迷路了。”

“我们是这个星球上的游客。我们在这里最多一百年了。在此期间,我们必须努力使自己的生活变得美好和有益。如果您为他人的幸福做出贡献,就会发现生活的真正意义。”

“居住在地球上的生物-无论是人类还是动物-在这里都以自己独特的方式为世界的美丽和繁荣做出贡献。”

“有时候我遇到老朋友,这使我想起时间有多快。这让我想知道我们是否正确地利用了自己的时间。正确利用时间非常重要。当我们拥有这个身体,尤其是这个神奇的人脑时,我认为每一分钟都是宝贵的。尽管无法保证我们的未来,但我们的日常生活充满希望。无法保证明天的这个时候我们会在这里。但是我们纯粹是在希望的基础上为此而努力。因此,我们需要充分利用我们的时间。我相信正确地利用时间是这样的:如果可以的话,为他人服务,为其他众生服务。如果没有,至少不要伤害他们。我认为这是我哲学的全部基础。

因此,让我们反思生活中真正有价值的东西,赋予我们生活意义的东西,并在此基础上确定优先事项。我们生活的目标必须是积极的。我们生来并不是为了制造麻烦,伤害他人。为了使我们的生活有价值,我认为我们必须培养基本的良好人格特质-温暖,友善和同情心。这样我们的生活就会变得有意义,变得更加和平-更加快乐。”

“当生活变得过于复杂而我们感到不知所措时,通常只是退后一步并提醒自己我们的总体目标和总体目标通常很有用。面对停滞和困惑的感觉时,花一个小时,一个下午,甚至几天来简单地思考真正给我们带来幸福的是有帮助的,然后在此基础上重新设置我们的优先事项。这可以使我们的生活恢复到适当的背景下,允许有一个新的视角,并使我们能够看到要朝哪个方向前进。”

“我相信生活的真正目的是要幸福。从我们存在的核心出发,我们渴望满足。以我自己有限的经验,我发现我们越是在乎他人的幸福,我们自己的幸福感就越强。为他人培养亲密,热情的感觉会自动使您放松身心。它有助于消除我们可能遇到的任何恐惧或不安全感,并使我们有能力应付遇到的任何障碍。这是人生成功的主要来源。由于我们不仅是物质的生物,所以将我们所有对幸福的希望仅放在外部发展上是错误的。关键是发展内心的和平。”

对你的敌人

“如果您能树立正确的态度,那么敌人就是您最好的精神老师,因为他们的存在为您提供了增强和发展宽容,耐心和理解的机会。”

关于苦难

“所有的苦难都是无知造成的。人们在自私地追求自己的幸福或满足感时,会给别人造成痛苦。”

“在最大的逆境中,存在着为自己和他人做好事的最大潜力。”

“我们的行为是有益还是不健康取决于行为或行为是否源自训练有素或无纪律的心态。人们认为,有纪律的头脑会带来幸福,而没有纪律的头脑会导致痛苦,实际上,据说在人的头脑中实现纪律是佛陀教导的精髓。”

“我在最黑暗的日子里找到希望,而在最美好的日子里专注。我不判断宇宙。”

“有纪律的头脑会带来幸福,而无纪律的头脑会导致痛苦。”

“我相信所有的苦难都是无知造成的。人们在自私地追求自己的幸福或满足时,会给他人带来痛苦。然而,真正的幸福来自内心的和平与满足感,而这又必须通过培养利他主义,爱与同情心以及消除无知,自私和贪婪来实现。”

“我们制造了我们大部分的痛苦,因此,我们也有能力创造更多的欢乐是合乎逻辑的。它仅取决于我们对情况以及与他人的关系所持的态度,观点和反应。当涉及到个人幸福时,我们个人可以做很多事情。”

“痛苦是不可避免的,遭受痛苦是可选的……我们有更大的房子,但家庭较小。更多的便利,但是更少的时间。我们有知识,但判断力较低;更多的专家,但是更多的问题;多吃些药,却少健康。”

“我相信,无论形势多么艰难,每个人都有改变,改变自己的态度的潜力。”

在好朋友上

“一个好朋友指出错误和缺陷,并斥责邪恶,就应该受到尊重,就好像他揭示了一些隐藏宝藏的秘密一样。”

关于知识

“分享您的知识。这是达到永生的方式。”

“就像一盏灯,消除了无知的黑暗”

关于内心的和平

“内心的和平是关键:如果您有内心的和平,那么外部问题就不会影响您对内心深处的和平与安宁……没有内心的和平,无论您的物质生活多么舒适,您仍然可能会感到担心,烦恼或因情况不高兴。”

“不要让别人的行为破坏你的内心平静。”

“当我们感到对他人的爱和仁慈时,不仅使他人感到被爱和关心,而且还帮助我们发展了内在的幸福与和平。”

“我发现最大程度的内心宁静来自爱与同情的发展。我们越在乎他人的幸福,我们自己的幸福感就越大。为他人培养亲密,热情的感觉会自动使您放松身心。这是人生成功的最终源泉。”

关于科学

“如果科学分析最终证明了佛教中的某些主张是错误的,那么我们必须接受科学的发现并放弃这些主张。”

“从科学的角度来看,业力理论可能是形而上学的假设,但它仅是假设所有生命都是物质的,并且源于纯粹的偶然性而已。”

“除非科学的方向受到有意识的道德动机(特别是同情心)的指导,否则其影响可能无法带来收益。它们确实可能造成巨大伤害。”

我们都一样

“无论富人或穷人,受过教育或文盲,宗教或不信教,男人或女人,黑人,白人或褐色,我们都是一样的。在身体,情感和心理上,我们都是平等的。我们都有食物,住所,安全和爱的基本需求。我们都渴望幸福,我们都避开苦难。我们每个人都有希望,忧虑,恐惧和梦想。我们每个人都希望为家人和亲人提供最好的服务。当我们遭受损失时,我们都会感到痛苦;而当我们追求自己的目标时,我们都会感到喜悦。在这个基本层面上,宗教,种族,文化和语言没有影响。”

“每个人,即使是那些对我们怀有敌意的人,也像我们一样害怕遭受痛苦,并以与我们相同的方式寻求幸福。每个人都有与我们一样享有快乐和不遭受苦难的权利。因此,让我们全心全意照顾我们的朋友和敌人。这是真正的同情心的基础。”

关于教育

“当前社会的一个问题是,我们对教育抱有一种态度,就好像它可以使您变得更加聪明,使您变得更加聪明……即使我们的社会不强调这一点,知识和教育的最重要用途还是帮助我们理解进行更有益健康的行为并在我们的头脑中带来纪律的重要性。正确利用我们的智力和知识是为了从内部产生变化,从而培养一颗善良的心。”

“如果您仅受过教育和知识,而又缺乏对方,那么您可能不是一个快乐的人,而是一个精神动荡,沮丧的人。不仅如此,而且如果将两者结合起来,您的一生将是建设性的幸福生活。当然,您可以为社会和人类的进步带来巨大的利益。那是我的基本信念之一:一颗善良的心,一颗温暖的心,一颗慈悲的心仍然可以教。”

活在当下

“您对未来是如此着急,以至于无法享受现在。因此,您不生活在现在或将来。您的生活仿佛永远不会死,然后再没有真正地死过。”

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达赖喇嘛对人类的最大惊奇

“达赖喇嘛在被问到最令他惊讶的人类时,回答说:“伙计!因为他为了赚钱而牺牲自己的健康。然后他牺牲了金钱来恢复健康。然后他对未来如此着急,以至于他不喜欢现在。结果是他没有活在现在或将来;他的生活仿佛永远不会死,然后死于从未真正活过。”

关于非暴力

“非暴力意味着使用我们的语言,人类语言进行对话。对话意味着妥协;尊重彼此的权利;本着和解的精神,对冲突和分歧有真正的解决办法。没有百分百的赢家,没有百分的输家-不是那样,而是一半。那是实际的方法,也是唯一的方法。”

“当今许多人都同意我们需要减少暴力行为。
社会。如果我们真的认真对待这一点,我们必须应对
暴力的根源,尤其是我们每个人内部存在的暴力根源。我们
需要接受“内部裁军”,以减少我们自己对
对我们兄弟姐妹的怀疑,仇恨和敌意。”

关于训练的思想

“无论我们从事何种活动或实践,通过不断的熟悉和培训,都不会使任何事情变得简单。通过培训,我们可以改变;我们可以改变自己。在佛教修行中,有多种方法可以在发生某些令人不安的事件时,使人保持镇定。通过反复实践这些方法,我们可以得出可能会发生一些干扰,但对我们思想的负面影响仍然存在的表面,例如可能在海洋表面起伏但在深处没有太大影响的波浪。而且,尽管我自己的经验可能很少,但是我发现这在我自己的小练习中是正确的。因此,如果我收到一些悲惨的消息,那一刻我可能会在脑海中遇到一些困扰,但是进展很快。或者,我可能会变得恼怒并发怒,但同样,它很快就会消失。对更深层的思想没有影响。没有仇恨。这是通过逐步实践来实现的;这不是一夜之间发生的。’

当然不是。达赖喇嘛从四岁起就开始锻炼自己的思想。”

关于如何练习正念

“一般来说,我们的思想主要针对外部物体。我们的注意力跟随在感官体验之后。它仍然处于主要的感官和概念水平。换句话说,通常我们的意识是针对身体的感觉体验和心理概念。但是在此练习中,您应该做的是向内撤回思想;不要让它追赶或注意感官对象。同时,不要完全撤消它,以至于有些呆板或缺乏正念。您应该保持非常充分的警觉和正念状态,然后尝试查看意识的自然状态,即您的意识不受过去的想法,发生的事情,记忆和回忆影响的状态;它也不会受到对未来的想法的困扰,例如您的未来计划,预期,恐惧和希望。而是要保持自然和中立的状态。”

关于为什么要充实生​​活

“鉴于宇宙的生命规模,人类的生命不过是一个短暂的现象。我们每个人都是这个星球的唯一访客,一个客人,他们只会停留有限的时间。除了独自度过这短暂的时光,不开心或与我们的同伴相处,还有什么比这更大的愚蠢?当然,更好地利用我们在这里的短暂时间过有意义的生活,并因我们与他人的联系和为他人服务的感觉而丰富。”

我们的责任

“缺少什么。作为70亿人口之一,我相信每个人都有责任发展幸福的世界。最终,我们需要更加关心他人的福祉。换句话说,现在缺乏仁慈或同情心。我们必须更加注意我们的内在价值。我们必须向内看。”

发挥我们的潜力

“每个人都有相同的潜力。使您感到“我一文不值”的任何事情都是错的。绝对错误。你在欺骗自己。我们都有思考的力量,那么您可能缺少什么?如果您有意志力,那么您可以做任何事情。”

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